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 El Argumento del Diseño tiene una historia larga y remarcable. Durante milenios los filósofos han usado el diseño de la vida y del universo como evidencia de un Diseñador.
Dado que la vida se originó en un pasado remoto, la ciencia experimental no puede observar directamente su diseño o su supuesta evolución. Pero es lógico suponer que la evolución o la creación han producido ciertos efectos que podemos observar hoy. Este capítulo trata sobre los criterios que usamos en nuestra vida cotidiana para determinar si algo ha sido diseñado, y aplica estos criterios a los seres vivos. ARGUMENTO DEL DISEÑO AL DISEÑADORMuchos filósofos han sostenido que el mundo viviente muestra evidencias de diseño, las cuales apuntan a uno o más diseñadores. Esto se conoce como el argumento teleológico. Platón y Aristóteles1  Platón (428-348 a. C.) afirmaba que hay dos cosas que
«hacen que los hombres crean en los dioses», una basada en el alma, y la otra basada en el «orden y movimiento de las estrellas, y de todas las cosas bajo el dominio de la mente que ordenó el universo2.» Su mayor discípulo, Aristóteles (384-322 a. C.),3 argumentado a partir del orden en las estrellas sostenía que debe haber habido un «Primer Promotor Inmutable que es Dios, un ser excelso, viviente, inteligente, incorpóreo, eterno el cual es la fuente de orden en el cosmos1.» Cicerón El orador y político romano Marco Tulio Cicerón (106-43 a. C.) en su libro De Natura Deorum (Sobre la Naturaleza de los dioses), usa enérgicamente los argumentos del diseño contra de la concepción evolucionista de Epicuro (341-270 a. C.). Epicuro enseñaba que todas las cosas se forman por las colisiones aleatorias de las partículas, las cuales podrían formar, incluso algo tan hermoso como el mundo. Cicerón respondió que esto es semejante a creer que si lanzáramos al suelo las letras del alfabeto con la suficiente frecuencia, deberíamos componer los Anales de Ennio. Y señaló que si las colisiones aleatorias de partículas podían crear un mundo, ¿por qué no podían construir objetos mucho menos difíciles, como una columnata, un templo, una casa o una ciudad, los cuales sin duda alguna fueron diseñados? El Apóstol Pablo Uno de los escritos más famosos de Pablo sobre el tema del Diseñador se halla en Romanos 1:20 «Porque las cosas invisibles de Él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.» Maestros de la Iglesia El antiguo apologeta latino Minucio Félix (siglo III d. C.) abogó por el diseño en su obra Octavius. Esta obra está escrita en forma de un diálogo entre un cristiano y un pagano y tiene muchas similitudes con los escritos de Cicerón. Gregorio Nacianceno el Teólogo (329-389) utiliza argumentos de diseño. Pero uno de los más conocidos es Tomás de Aquino (1225-1274), quien postuló «cinco vías», o lo que él consideraba cinco pruebas de la existencia de Dios en su Suma Teológica: «La quinta vía se basa en el gobierno del mundo: Vemos que algunas cosas que carecen de conocimiento, esto es, los cuerpos naturales, actúan alcanzando un fin. Y esto se pone de manifiesto porque actúan siempre, o casi siempre, de la misma forma, con el propósito de obtener el mejor resultado. Por lo tanto, es evidente que alcanzan su fin, no por casualidad, sino intencionadamente. Ahora bien, algo que carece de conocimiento no puede avanzar hacia un fin, a menos que sea dirigido por un ser dotado de conocimiento e inteligencia, como la flecha que es dirigida por el arquero. Por lo tanto, existe un ser inteligente causante de que todas las cosas naturales se dirijan a su fin, y a este ser le llamamos Dios.» Sir Isaac Newton Isaac Newton (1642-1727), a quien se le considera como el mayor científico de todos los tiempos escribió más acerca de teología que de ciencia. Por ejemplo, escribió: «Este excelso sistema compuesto por el Sol, los planetas, y cometas, sólo puede provenir del consejo y dominio de un Ser inteligente... Este Ser gobierna todas las cosas, no como el alma del mundo, sino como el Señor sobre todo, y en razón de su dominio suele ser llamado «Señor Dios» [Pantocrátor] o «Regente Universal»... El Dios Supremo es un Ser eterno, infinito, absolutamente perfecto4.» «Oponerse a la piedad es profesar el ateísmo y practicar la idolatría. El ateísmo es tan insensato y odioso para la humanidad que nunca tuvo muchos profesores5». William Paley El inglés William Paley (1743-1805) fue un renombrado defensor del diseño, escribió su conocido tratado Teología Natural en 1804. Su argumento más conocido trata de alguien que encuentra un reloj mientras camina por un campo estéril. Observando en su totalidad la intrincada maquinaria y cómo se halla dispuesta de la forma correcta, la única conclusión lógica es que tuvo un autor que
«entendió su construcción y diseñó su utilización». Paley también argumentó que el ojo fue diseñado, comparándolo con instrumentos ópticos diseñados, como los telescopios y los microscopios. Este libro fue lectura obligatoria en las universidades británicas durante varias décadas, y ejerció una gran influencia durante muchas generaciones6. El filósofo de la ciencia Elliot Sober, contrario a la teoría del diseño, lo resume así: «Antes de Darwin, algunos de los mejores y más brillantes talentos, tanto en la filosofía como en la ciencia defendieron que la adaptabilidad de los organismos sólo puede explicarse por la hipótesis de que los organismos son el producto de un diseño inteligente. El argumento del diseño, es una línea de razonamiento que vale la pena valorar como un objeto de auténtica belleza intelectual. No fue la fantasía de algunos chiflados, sino el fruto de genios creativos7.» |
El famoso físico británico, S
Desde los días de 
Frecuentemente se utiliza el problema de la luz de las estrellas más lejanas como un argumento frente a la creación bíblica.
Los evolucionistas presentan con frecuencia la adquisición por parte de las bacterias de resistencia a los antibióticos como una demostración de cambio evolutivo. Sin embargo, 
